verdades

¿Existen verdades absolutas?
Dicen las escrituras: “Toda sabiduría viene del Señor y con El esta siempre.
...Las arenas del mar ,las gotas de la lluvia y los días del pasado ¿Quien podrá contarlos?”(Ecle. 1,1) contar, medir, argumentar y pensar, en y por todo cuanto vive sobre la tierra; es todo ello una tarea basta y humana, reconocer este “sentido humano” es el principio del saber.
La verdad, es siempre una verdad humana, una verdad “antropomorfa”, venida del hombre de carne y hueso (siguiendo a Unamuno); una verdad vital que habrá de depurarse o reducirse hasta ir dejando a un lado las conjeturas, creencias prejuiciosas y conocimientos técnicos innecesarios . Debajo de todo ello subyace la verdad de frases como “Yo soy yo y mi circunstancia” lo que quiere decir que “yo me basto por si” y vuelva a hacer caer al ser humano en un nihilismo. Lo que significa es que la verdad absoluta, solo es motivo de experiencia, y se experimenta , con la progresiva depuración (anulación, abstracción, negación, etc.) de todo “lo accesorio”, lo contingente, accidental, lo sobreañadido... hasta el momento en que se tiene la experiencia de “saberse-perpetuarse vivo”; y siendo la vida natural lo que soy y lo que es el mundo exista una unidad vital , una ubicación cosmológica.
Aun y que como seres humanos siempre hemos usado la razón (y sus productos) para vivir “mejor”; la verdad absoluta (por la que aquí apuesto) y que es la de “saberse-conservarse vivo” ( y vivo como parte de una totalidad, no como un vitalismo nihilista), esta verdad para ser experimentada, no necesita excluir de la vida nada, no busca llegar a los extremos, es decir al irracionalismo, ni al cientificismo.
Por ser también una verdad de hallarse – saberse vida, es mas bien un tipo de realidad fáctica, que tras vivirla admite su relataría o análisis.
A un nivel pragmático (cotidiano) el conservar la vida,. Que es una verdad adquiere muchas formas en su desarrollo; Así que por el momento no las menciono. Pero lo que si menciono es una seudo verdad que suele confrontar el humanismo ateo con la que aquí expongo: esa seudo verdad es la de la muerte; pues parecería que la ultima verdad es la de saberse en pos de la propia muerte (“ Es verdad que habremos de morir alguna dia”), pero la muerte no es un evento aislado de la vida. La misma muerte es vida, en tanto se corresponden (no hay una sin la otra), morir es parte de vivir; en la comprensión de tal cosa nos superan algunas doctrinas místicas.
La unidad de vivir-morir como experiencia definitoria de la verdad absoluta (que es hallarse-saberse vida) y deja conocimientos como el de la autoconservación,el sentido cosmológico, la formación en la auto trascendencia y otros. Es esta experiencia por su singular dificultad un evento súbito. Una verdad “revelada” desde una experiencia limite o trascendente, en la cual se percibe la realidad personal y vinculante-universal del impulso vital.
Finalmente, como cada camino es distinto y las concepciones por las que se asume vivir son diversas, puede ser benéfico recordar la exhortación que se dice en Las Escrituras: “...Yo te alabo Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes, y las revelaste a los pequeños... Dichosos los ojos que ven lo que vosotros veis, porque yo os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, y no lo vieron y oír lo que oís y no lo oyeron.” (Lc. 10,23)